.. bas\u00e1ndose en ideas propias y\/o en las traducciones (suposiciones, interpretaciones) del terapeuta<\/td> — Sinceridad — Consideraci\u00f3n por la accesibilidad de la conciencia — Autoestima y autoconcepto del so\u00f1ador (paciente) — Competencia del terapeuta<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\nExplicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\nSe comienza con una experiencia on\u00edrica del durmiente, que suele estar organizada visualmente. Sin embargo, solo es plenamente accesible en el momento del sue\u00f1o, ya que poco tiempo despu\u00e9s queda sujeta al olvido y al enga\u00f1o de la memoria.<\/p>\n\n\n\n
Este sue\u00f1o so\u00f1ado<\/em>, tal y como estaba presente en fragmentos de memoria segundos despu\u00e9s de so\u00f1arlo, ya fuera como una imagen on\u00edrica aislada o como una historia m\u00e1s o menos elaborada, es ahora una construcci\u00f3n que el so\u00f1ador intenta recordar al despertar. Por lo tanto, la experiencia on\u00edrica real solo es accesible en el momento del sue\u00f1o. Lo que se puede recordar y relatar por la ma\u00f1ana, minutos u horas m\u00e1s tarde, difiere significativamente de la experiencia on\u00edrica original.<\/p>\n\n\n\nEl paciente solo puede expresar con dificultad la riqueza de im\u00e1genes, secuencias, detalles, sentimientos y estados de \u00e1nimo en una descripci\u00f3n narrada a s\u00ed mismo o a otra persona sobre la secuencia de escenas que ha visto. Por supuesto, solo con la traducci\u00f3n de las im\u00e1genes al lenguaje, se pierde mucho; pero tambi\u00e9n la capacidad de recuerdo del so\u00f1ador, que puede ser muy diferente, su defensa o resistencia, que le lleva a ocultar ciertas im\u00e1genes al analista en el contexto de una determinada relaci\u00f3n de transferencia o a privarlas de su contenido emocional, desempe\u00f1an un papel importante en este sentido. Freud denomin\u00f3 a estos procesos \u00abelaboraci\u00f3n secundaria\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En el siguiente paso se llega al sue\u00f1o interpretado o traducido<\/em>. En este se expresa de forma m\u00e1s concisa el m\u00e9todo psicoanal\u00edtico original, ya que se trata de hacer aflorar, mediante la libre asociaci\u00f3n del paciente, las llamadas formaciones sustitutivas<\/em>, \u00aba partir de las cuales podemos adivinar lo oculto\u00bb (Freud, 1916\/1917, p. 111).<\/p>\n\n\n\nA la narraci\u00f3n del sue\u00f1o recordado se suman, pues, las ideas que pueden surgir antes, durante y despu\u00e9s del relato del sue\u00f1o, de modo que, por regla general, se puede partir de la base de que el contenido de toda una sesi\u00f3n debe considerarse como ideas relacionadas con el sue\u00f1o. Por supuesto, hay una gran diferencia entre si un paciente puede dejarse llevar por el flujo de sus pensamientos e ideas \u2014que no tienen por qu\u00e9 estar directamente relacionados con el sue\u00f1o narrado\u2014 o si intenta evitar entrar en contacto con sus sentimientos y pensamientos. Por lo tanto, casi todos los sue\u00f1os est\u00e1n integrados en un contexto narrativo y relacional que<\/p>\n\n\n\n
puede servir al psicoanalista como gu\u00eda hacia los conflictos inconscientes y los traumas no superados de su paciente.<\/p>\n\n\n\n
16.2 Antecedentes hist\u00f3ricos<\/strong><\/p>\n\n\n\nPunto de partida: la teor\u00eda cl\u00e1sica de los sue\u00f1os de Freud<\/strong><\/p>\n\n\n\nDe las muchas conceptualizaciones, en parte muy diferentes, del sue\u00f1o y su significado, en esta visi\u00f3n general se coloca en primer lugar el modelo de Freud, ya que sigue siendo un punto de partida indispensable para el estudio te\u00f3rico y la interpretaci\u00f3n de los mismos.<\/p>\n\n\n\n
Fundamentos del modelo.<\/strong> En la teor\u00eda de los sue\u00f1os de Freud (1900a) se part\u00eda de la base de que el pensamiento latente del sue\u00f1o, que contiene un deseo conflictivo, debe ser distorsionado para que el so\u00f1ador pueda seguir durmiendo tranquilamente. Este llamado trabajo on\u00edrico de la deformaci\u00f3n se lleva a cabo mediante la condensaci\u00f3n, el desplazamiento y, sobre todo, la representaci\u00f3n pict\u00f3rica. Esta comprensi\u00f3n de la estructura y la funci\u00f3n del sue\u00f1o, del trabajo on\u00edrico y de la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os, establecida en 1900, fue desarrollada por la psicolog\u00eda estructural en el llamado modelo de instancias del ello, el yo y el supery\u00f3 y, al incluir los sue\u00f1os traum\u00e1ticos del propio Freud, se ampli\u00f3 a\u00fan m\u00e1s en el transcurso de su obra posterior. Sin embargo, en la primera mitad del siglo XX constituy\u00f3 todav\u00eda la base de la concepci\u00f3n psicoanal\u00edtica del sue\u00f1o. Sirvi\u00f3 de referencia a muchos autores de otras corrientes de la psicolog\u00eda profunda, como Carl Gustav Jung o Erich Fromm, a partir de la cual desarrollaron sus propias hip\u00f3tesis, en parte muy diferentes de las de Freud.<\/p>\n\n\n\nTambi\u00e9n los investigadores del sue\u00f1o con orientaci\u00f3n cognitiva y fenomenol\u00f3gica (Hall y Van de Castle, 1966; Domhoff, 1996), as\u00ed como los trabajos neurocient\u00edficos sobre los sue\u00f1os que surgieron a partir de la d\u00e9cada de 1950 con el descubrimiento del sue\u00f1o REM (Hobson, 1988, 2002) se refirieron, en sus cr\u00edticas, en su mayor\u00eda a Freud.<\/p>\n\n\n\n
Las hip\u00f3tesis fundamentales del modelo freudiano sobre los sue\u00f1os y los conocimientos derivados de \u00e9l para la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os, pueden resumirse de la siguiente manera:<\/p>\n\n\n\n
Todo sue\u00f1o debe considerarse como la realizaci\u00f3n de un deseo o como un intento de hacerlo. El motor de los sue\u00f1os es la energ\u00eda de los deseos de la infancia reprimidos, que permanecen activos incluso durante el sue\u00f1o, exigen ser satisfechos y, por lo tanto, tambi\u00e9n representan el riesgo de despertar al so\u00f1ador dormido. Sin embargo, como el aparato muscular est\u00e1 desactivado, la defensa contra los deseos instintivos puede disminuir un poco. La represi\u00f3n de los instintos del ser humano en su infancia, causada por un exceso de sentimientos de culpa y verg\u00fcenza, puede as\u00ed revertirse en cierta medida. Por lo tanto, los sue\u00f1os son tambi\u00e9n subversivos, dirigidos contra los poderes dominantes. Incluso los contenidos on\u00edricos que a primera vista parecen totalmente contrarios a esto, como pe. los sue\u00f1os vergonzosos o castigos, no son una excepci\u00f3n a esta regla.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s tarde, Freud se dio cuenta de que los sue\u00f1os con contenido traum\u00e1tico, que pueden repetirse noche tras noche de forma casi id\u00e9ntica, no pueden subsumirse en la hip\u00f3tesis del cumplimiento de deseos, sino que deben tratarse como una categor\u00eda propia \u00abm\u00e1s all\u00e1 del principio del placer\u00bb. Sin embargo, la ubicuidad del postulado del cumplimiento de deseos<\/em> no se refiere al sue\u00f1o manifiesto, sino al contenido latente del sue\u00f1o. Esta distinci\u00f3n, fundamental para la comprensi\u00f3n freudiana del sue\u00f1o, exige prestar mucha atenci\u00f3n a la composici\u00f3n y la censura del sue\u00f1o. Freud atribu\u00eda al so\u00f1ador la capacidad de enmascarar sus pensamientos on\u00edricos latentes, pero que incluso durante el sue\u00f1o se experimentan como ofensivos y prohibidos, de tal manera que en el sue\u00f1o manifiesto no queda pr\u00e1cticamente nada de ellos o no se reconocen.<\/p>\n\n\n\nA trav\u00e9s de los llamados \u00abrestos diurnos\u00bb,<\/em> es decir, pensamientos conscientes que ocuparon al so\u00f1ador el d\u00eda anterior, se despierta un deseo en el inconsciente. Estos deseos inconscientes, que se remontan a la infancia, esperan, por as\u00ed decirlo, la oportunidad m\u00e1s propicia para expresarse y luego transfieren su gran intensidad, propia de un deseo infantil imperativo, al impulso consciente m\u00e1s d\u00e9bil. El deseo inconsciente se adhiere, por as\u00ed decirlo, a los residuos diurnos correspondientes, como problemas, temores, reflexiones o similares, para acceder a la conciencia on\u00edrica.<\/p>\n\n\n\nDado que la defensa \u2014\u00abla resistencia de represi\u00f3n del yo\u00bb (Freud, 1925d, p. 70)\u2014 tambi\u00e9n debe mantenerse en los sue\u00f1os, aunque no con tanta fuerza como en el estado de vigilia, deben utilizarse los procesos del llamado \u00abtrabajo on\u00edrico<\/em>\u00bb, como la conversi\u00f3n en im\u00e1genes,<\/p>\n\n\n\nla condensaci\u00f3n y el desplazamiento, y el uso ocasional de s\u00edmbolos. Por lo tanto, el sue\u00f1o es, al igual que un s\u00edntoma neur\u00f3tico, un compromiso entre el deseo y la defensa<\/em>. Por ello, los deseos originales suelen estar distorsionados, alterados, en ocasiones incluso hasta quedar irreconocibles. Por eso se requiere un arduo trabajo de interpretaci\u00f3n mediante la reversi\u00f3n del trabajo on\u00edrico, tanto por parte del analista como del paciente, para obtener una idea de los deseos infantiles reprimidos. Para ello se necesita un conocimiento sutil de los antecedentes biogr\u00e1ficos.<\/p>\n\n\n\nEl primer modelo on\u00edrico de Freud<\/strong><\/td><\/tr>— La mayor\u00eda de los sue\u00f1os tratan material psicosexual y expresan deseos reprimidos.<\/td><\/tr> — Los sue\u00f1os son acontecimientos aislados; su funci\u00f3n consiste en custodiar el sue\u00f1o.<\/td><\/tr> — Esta funci\u00f3n protectora, se logra mediante el trabajo on\u00edrico, que permite que los deseos reprimidos, que buscan constantemente una salida, puedan expresarse, pero solo de forma distorsionada.<\/td><\/tr> — La diferencia entre los pensamientos latentes del sue\u00f1o y los manifiestos consiste en la condensaci\u00f3n, el desplazamiento, la representaci\u00f3n pl\u00e1stica, el uso de s\u00edmbolos y el procesamiento secundario posterior.<\/td><\/tr> — El trabajo on\u00edrico consiste en la condensaci\u00f3n, el desplazamiento, la representaci\u00f3n pl\u00e1stica, el uso de s\u00edmbolos y el procesamiento secundario posterior.<\/td><\/tr> — La diferencia entre los pensamientos on\u00edricos latentes y el sue\u00f1o manifiesto (= sue\u00f1o recordado y relatado) es de vital importancia.<\/td><\/tr> — Los pensamientos on\u00edricos latentes consisten en deseos reprimidos y las fantas\u00edas asociadas a ellos.<\/td><\/tr> — Los procesos del trabajo on\u00edrico incluyen una parte de la teor\u00eda psicoanal\u00edtica del pensamiento. Esto se debe a que tambi\u00e9n se manifiestan en los sue\u00f1os diurnos, las fantas\u00edas, los actos fallidos, los chistes y la formaci\u00f3n de s\u00edntomas.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\nRecomendaciones para la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os seg\u00fan el modelo de Freud.<\/strong><\/p>\n\n\n\nPara trabajar con sue\u00f1os, se pueden derivar las siguientes recomendaciones:<\/p>\n\n\n\n
— Deja que sea el propio so\u00f1ador quien te cuente lo que le sugiere su sue\u00f1o. En otras palabras, no te precipites a centrarte \/captar cualquier detalle.<\/p>\n\n\n\n
— No te dejes distraer por el significado manifiesto, sino al\u00e9jate de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
— Dirige la atenci\u00f3n del so\u00f1ador hacia las distintas partes del sue\u00f1o manifiesto, hasta llegar a las palabras sueltas (individuales).<\/p>\n\n\n\n
— Deja que el so\u00f1ador comience por el elemento que le resulte m\u00e1s impactante emocionalmente.<\/p>\n\n\n\n
— Si el so\u00f1ador ya tiene cierta pr\u00e1ctica, puedes dejar que \u00e9l mismo decida por d\u00f3nde empezar.<\/p>\n\n\n\n
— Al traducir los s\u00edmbolos (si fuera necesario), presta atenci\u00f3n a las ambig\u00fcedades del s\u00edmbolo en cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
— Presta atenci\u00f3n a los antecedentes de cada idea relacionada con los detalles del sue\u00f1o y a los restos del d\u00eda (\u201crestos diurnos\u201d).<\/p>\n\n\n\n
— Presta especial atenci\u00f3n a la condensaci\u00f3n y el desplazamiento de cada idea, para captar el contenido latente del sue\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
— Recuerda siempre que la interpretaci\u00f3n de un sue\u00f1o solo puede realizarse bas\u00e1ndose en las (amplias\/ detalladas) asociaciones del so\u00f1ador y en el (profundo) conocimiento de su historia previa.<\/p>\n\n\n\n
— Por lo tanto, ten en cuenta que a menudo tendr\u00e1s que escuchar una larga cadena de asociaciones, antes de descubrir algo esencial para comprender el sue\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Ejemplo de caso<\/strong><\/p>\n\n\n\nUn paciente masculino relata el siguiente sue\u00f1o: \u00abSalgo de una tienda de muebles junto con mi mujer, que me ha cogido del brazo. De repente, me doy cuenta de que se acerca un hombre por detr\u00e1s; empuja un cochecito de beb\u00e9 delante de \u00e9l. Ahora puedo ver que se trata del vendedor de la tienda de muebles. Su rostro, antes amable, se ha convertido ahora en una mueca burlona. El hombre intenta empujar el cochecito contra parte posterior de mis rodillas. Por poco caigo de espaldas, sobre el cochecito. Pero logr\u00e9 esquivarlo, por un lado. En ese momento me despert\u00e9\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 le sugiere este sue\u00f1o? Pr\u00e1cticamente nada. Sin embargo, en esa tienda de muebles que aparece en el sue\u00f1o, \u00e9l y su esposa compraron hace unos a\u00f1os un dormitorio completo nuevo. (un comportamiento inusual por su parte, ya que normalmente deja los asuntos de decoraci\u00f3n en manos de su esposa). Recuerda que el vendedor le pareci\u00f3 demasiado amable. Siempre que se encuentra con un vendedor que se comporta as\u00ed, reacciona con gran desconfianza.<\/p>\n\n\n\n
Sin transici\u00f3n, cuenta que el d\u00eda anterior ley\u00f3 un art\u00edculo en el peri\u00f3dico en el que se dec\u00eda que los l\u00edderes exitosos deben tener un toque de narcisismo y tambi\u00e9n un pensamiento paranoico saludable como rasgos de car\u00e1cter. Solo as\u00ed los l\u00edderes econ\u00f3micos pueden mantener su posici\u00f3n en una competencia, cada vez m\u00e1s dura, a nivel mundial. Esto le convenci\u00f3 mucho. Ayer volvi\u00f3 a pensar si no deber\u00eda contratar a nuevos empleados o si eso supondr\u00eda un riesgo financiero demasiado grande para \u00e9l, en este momento. Pero quedarse quieto, estancarse o incluso abandonar la profesi\u00f3n que ha ejercido hasta ahora, algo que \u00faltimamente entusiasma a algunos amigos, no es una opci\u00f3n para \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
No pod\u00eda conciliar esto con su imagen de masculinidad y con su autoestima, aunque sin duda le atraer\u00eda hacer algo que normalmente pod\u00eda, debido a las 50 o 60 horas semanales que dedica al trabajo. Pero, al fin y al cabo, desde hace alg\u00fan tiempo se permite una psicoterapia anal\u00edtica y disfruta de esas dos horas en la semana como muy beneficiosa, aunque a veces le remord\u00eda la conciencia por dedicarse tanto tiempo a s\u00ed mismo, sin producir nada. \u00bfO s\u00ed? Pero el simple hecho de estar tumbado, ya le relaja y, de hecho, algunas veces, casi se ha quedado dormido en el sof\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
En ese momento, el terapeuta pens\u00f3 en por qu\u00e9 este paciente, un exitoso hombre de negocios, hab\u00eda solicitado terapia hace unos meses por recomendaci\u00f3n de su m\u00e9dico de cabecera: trastornos de somatizaci\u00f3n, dificultades matrimoniales y problemas recurrentes con sus empleados. Un hombre en\u00e9rgico, de gran diligencia y talento excepcional, pero que en las relaciones interpersonales se ve\u00eda constantemente atormentado por el miedo a ser enga\u00f1ado y explotado por sus empleados. Esto le hab\u00eda llevado a ocuparse cada vez m\u00e1s de los asuntos por s\u00ed mismo, en lugar de delegarlos. De este modo, tambi\u00e9n pod\u00eda justificarse, ante s\u00ed mismo, el hecho de trabajar cada vez m\u00e1s para satisfacer la exigencia de tener m\u00e1s \u00e9xito. Porque quer\u00eda liberarse por fin de ese sentimiento de inferioridad que llevaba consigo desde su infancia, que se hab\u00eda desarrollado a la sombra de su hermano mayor, m\u00e1s exitoso sobre todo en los estudios, y bajo el yugo de un padre que tambi\u00e9n exig\u00eda constantemente a sus hijos el m\u00e1ximo rendimiento incluso en el deporte.<\/p>\n\n\n\n
Hoy, sin embargo, era un paciente en el div\u00e1n, pero quien, al cabo de pocas semanas comenz\u00f3 a disfrutar de la experiencia terap\u00e9utica y, por primera vez en su vida, se permiti\u00f3 algo parecido a relajarse, aunque tuvo que redefinirlo como un descanso \u201c\u00fatil\u201d. Porque admitir ante un hombre, su terapeuta, que necesitaba reconocimiento y una convivencia armoniosa con un hombre-padre, que no se viera obstaculizada por la constante necesidad de competir o de reclamar logros, era a\u00fan demasiado pedir. O incluso permitirse el deseo de ser reconocido y amado por su padre sin grandes logros y poder apoyarse en \u00e9l, era a\u00fan inimaginable. Pero en su problema del d\u00eda anterior se percib\u00eda claramente el conflicto entre la expansividad masculina y la necesidad de poder descansar por fin, y no tener que estar siempre orientado hacia nuevos objetivos. La constante comparaci\u00f3n con empresarios a\u00fan m\u00e1s exitosos representaba su ambiciosa b\u00fasqueda de mayor poder e influencia, mientras que su familia, algunos de sus amigos y la situaci\u00f3n anal\u00edtica representaban para \u00e9l el encontrarse a s\u00ed mismo y con la parte descuidada de su ser. Como una m\u00e1quina que funciona sin descanso, en los \u00faltimos 20 a\u00f1os hab\u00eda ignorado casi por completo el ritmo vivo de la tensi\u00f3n y la relajaci\u00f3n. \u00bfY por qu\u00e9 ten\u00eda tan poca confianza en sus semejantes, y estaba constantemente impulsado por el miedo a que pudieran aprovecharse de \u00e9l? Si este temor no fuera tan fuerte en \u00e9l, podr\u00eda contratar nuevos empleados; la empresa tendr\u00eda suficientes encargos.<\/p>\n\n\n\n
En el modelo cl\u00e1sico de los sue\u00f1os de Freud, la conversi\u00f3n de los pensamientos latentes del sue\u00f1o en una narrativa pict\u00f3rica \/visual, es un elemento central del trabajo on\u00edrico, que conduce a sirve para ocultar el deseo real. La condensaci\u00f3n<\/em> del vendedor, el analista y el padre, as\u00ed como el desplazamiento <\/em>del valor afectivo del deseo \u2014de ser finalmente amado y reconocido por el padre, a ser atacado de forma traicionera, de lo que hay que protegerse\u2014 tambi\u00e9n sirven para la defensa. En el modelo cl\u00e1sico, se trata principalmente de que el deseo infantil reprimido pueda expresarse de forma imperativa. El sue\u00f1o es el guardi\u00e1n del sue\u00f1o, seg\u00fan la definici\u00f3n funcional prioritaria que Freud le asigna; si no existiera la abreacci\u00f3n alucinatoria, pero inofensiva, a trav\u00e9s del sue\u00f1o, el durmiente, sorprendido por la fuerza de su deseo, se despertar\u00eda asustado.<\/p>\n\n\n\n16.3 Conceptos modernos<\/strong><\/p>\n\n\n\nCambios en la teor\u00eda y la investigaci\u00f3n sobre los sue\u00f1os desde 1950<\/strong><\/p>\n\n\n\nEl libro de Freud La interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os,<\/em> se considera hoy en d\u00eda un cl\u00e1sico que no solo ha ocupado a generaciones de investigadores, sino que tambi\u00e9n es conocido en todo el mundo. Sin embargo, esta gran estima no significa, por supuesto, que las ideas de Freud no hayan experimentado un mayor desarrollo.<\/p>\n\n\n\nA continuaci\u00f3n, se abordan brevemente algunos de los cambios m\u00e1s importantes, muchos de los cuales se basan tambi\u00e9n en trabajos experimentales.<\/p>\n\n\n\n
— Ya en vida de Freud, su hip\u00f3tesis de que el sue\u00f1o representaba un intento de alucinar la satisfacci\u00f3n de deseos infantiles reprimidos de amor, eliminaci\u00f3n de los rivales y singularidad narcisista, parec\u00eda demasiado unilateral. Por un lado, existen otros deseos y motivos y, por otro, en los sue\u00f1os se busca una soluci\u00f3n a los conflictos que preocupan al so\u00f1ador durante el d\u00eda. Por lo tanto, los sue\u00f1os tambi\u00e9n tienen una funci\u00f3n adaptativa y creativa (Greenberg y Pearlman, 1978).<\/p>\n\n\n\n
— El descubrimiento del sue\u00f1o REM y, m\u00e1s tarde, del sue\u00f1o no REM puso de manifiesto que los sue\u00f1os no son experiencias aisladas, como supon\u00eda Freud, sino que representan un proceso m\u00e1s o menos continuo (Schredl, 1999).<\/p>\n\n\n\n
— El descubrimiento del sue\u00f1o REM y, m\u00e1s tarde, del sue\u00f1o no REM puso de manifiesto que los sue\u00f1os no son experiencias aisladas, como supon\u00eda Freud, sino que representan un proceso m\u00e1s o menos continuo (Schredl, 1999).<\/p>\n\n\n\n
— El descubrimiento del sue\u00f1o REM y, m\u00e1s tarde, del sue\u00f1o NO REM puso de manifiesto que los sue\u00f1os no son experiencias aisladas, como supon\u00eda Freud, sino que representan un proceso \/ acontecimiento m\u00e1s o menos continuo (Schredl, 1999).<\/p>\n\n\n\n
— Sin embargo, tambi\u00e9n se sue\u00f1a durante el d\u00eda, por lo que es una forma de pensamiento preconsciente e inconsciente, que tiene lugar incesantemente tanto en estado de vigilia como de sue\u00f1o. No obstante, debido a la eliminaci\u00f3n de los est\u00edmulos perceptivos y a la falta de disponibilidad de las funciones motoras, los sue\u00f1os nocturnos ofrecen un mayor grado de libertad.<\/p>\n\n\n\n
— El pensamiento on\u00edrico no solo sirve para procesar conflictos, sino tambi\u00e9n para crear nuevas ideas y proyectos sobre la vida futura y, con ello, para el crecimiento emocional \/espiritual (Bion, 1962).<\/p>\n\n\n\n
— Dado que los seres humanos solo pueden (sobre)vivir en relaciones y desarrollar su identidad \/autocomprensi\u00f3n a partir de historias, tambi\u00e9n en los sue\u00f1os se expresan procesos interactivos y narrativos. Sin embargo, la dramaturgia on\u00edrica no debe conducir a una sobrecarga (saturaci\u00f3n) de afectos (Hamburger, 2000).<\/p>\n\n\n\n
— Los psicoanalistas que investigan la psicolog\u00eda de la memoria (Palombo, 1976; Reiser, 1993) demostraron que los sue\u00f1os sirven para consolidar la memoria. La informaci\u00f3n que se almacena temporalmente en la memoria a corto plazo, durante el d\u00eda, se compara con las experiencias de la memoria a largo plazo, durante los sue\u00f1os nocturnos.<\/p>\n\n\n\n
— Durante muchos a\u00f1os se consider\u00f3 v\u00e1lida la afirmaci\u00f3n de Freud de que el sue\u00f1o manifiesto, debido a la distorsi\u00f3n on\u00edrica, ten\u00eda \u00abtan poca relaci\u00f3n org\u00e1nica\u00bb con el contenido interno del sue\u00f1o \u00abcomo la fachada de una iglesia italiana con su estructura y planta\u00bb (Freud,<\/p>\n\n\n\n
1916 \/ 1917a, p. 184) y que, por lo tanto, prestar demasiada atenci\u00f3n al sue\u00f1o manifiesto del sue\u00f1o, distraer\u00eda de la esencia del sue\u00f1o; pero, al menos desde Erikson (1955) se ha prestado m\u00e1s atenci\u00f3n al sue\u00f1o manifiesto (Ehebald, 1981; Pulver, 1987; Jim\u00e9nez, 2012).<\/p>\n\n\n\n
— En particular, la psicolog\u00eda del Self, que enfatizaba la funci\u00f3n de restituci\u00f3n narcisista de los sue\u00f1os, favorec\u00eda en gran medida el contenido manifiesto de los sue\u00f1os. Para Kohut (1977), los sue\u00f1os del estado del Self no ocultan deseos instintivos, sino que expresan directamente la precaria experiencia del Self del so\u00f1ador (por ejemplo, Grunert, 1984).<\/p>\n\n\n\n
— Ya Jung (1948) y Fromm (1951) hablaban del lenguaje simb\u00f3lico olvidado del sue\u00f1o, que, sin embargo, no encubre, sino que revela (de otra manera) una experiencia interior sobre un estado de si mismo. Fosshage (1997, 2007) defend\u00eda la opini\u00f3n de que las im\u00e1genes on\u00edricas no se eligen principalmente con el fin de ocultar, sino por su poder desafiante y su utilidad actual para pensar en im\u00e1genes sobre la tem\u00e1tica conflictiva que ocupa al so\u00f1ador, de manera muy similar a como una persona, en estado de vigilia, elige determinadas palabras para dar un \u00e9nfasis especial al significado de sus pensamientos.<\/p>\n\n\n\n
— Otra cr\u00edtica se refer\u00eda a la primac\u00eda de lo simb\u00f3lico verbal<\/em>, la \u00abteor\u00eda de la dominancia verbal de Freud\u00bb (Bucci, 1997). Si bien lo pict\u00f3rico<\/em> desempe\u00f1aba un papel importante en el psicoan\u00e1lisis cl\u00e1sico, se asociaba m\u00e1s bien con lo infantil regresivo, lo psic\u00f3tico y otros estados regresivos. Lo pict\u00f3rico no se apreciaba como un fen\u00f3meno sui generis. Sin embargo, lo pict\u00f3rico en los sue\u00f1os tambi\u00e9n posee una l\u00f3gica narrativa (por ejemplo, Cortina y Liotti, 2007).<\/p>\n\n\n\n— Ling\u00fcistas y fil\u00f3sofos (por ejemplo, Lakoff, 1997) se\u00f1alaron que la condensaci\u00f3n y el desplazamiento corresponden a las figuras fundamentales del pensamiento de la met\u00e1fora y la metonimia<\/em>. Por lo tanto, los sue\u00f1os ser\u00edan traducibles solo mediante la identificaci\u00f3n de sus expresiones metaf\u00f3ricas y meton\u00edmicas. Esta es otra raz\u00f3n por la que se cuestiona la distinci\u00f3n entre lo latente y lo manifiesto. Dado que en los sue\u00f1os no hay nada que ocultar, la psicodin\u00e1mica de la defensa deja de ser necesaria. Basta con comprender la met\u00e1fora y la metonimia para poder traducir cualquier sue\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n— Los psicoanalistas cl\u00ednicos abogaban por un enfoque diferenciado de los sue\u00f1os, dependiendo de si se trata de personas con un trastorno grave de la personalidad, con un bajo nivel de integraci\u00f3n del yo o de pacientes con un nivel de integraci\u00f3n m\u00e1s alto (Bion, 1962; Wei\u00df, 2002; Ermann, 2005).<\/p>\n\n\n\n
— Deserno (1992) se\u00f1al\u00f3 la relaci\u00f3n funcional entre el sue\u00f1o y la transferencia en el contexto anal\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
— Moser y von Zeppelin (1997), Moser y Hortig (2019) dise\u00f1aron un modelo integral de generaci\u00f3n de sue\u00f1os en el que es posible evaluar la calidad de los afectos que acompa\u00f1an al sue\u00f1o, en particular su regulaci\u00f3n, y registrar as\u00ed los cambios en las terapias.<\/p>\n\n\n\n
Resumen<\/strong><\/p>\n\n\n\n— Los sue\u00f1os tienen una funci\u00f3n adaptativa y creativa que permite una nueva perspectiva de la experiencia actual, en la que tambi\u00e9n pueden intervenir otros motivos, adem\u00e1s de los libidinosos y agresivos.<\/p>\n\n\n\n
— Los sue\u00f1os nocturnos se producen durante el sue\u00f1o REM y no REM.<\/p>\n\n\n\n
— Se sue\u00f1a tanto durante el sue\u00f1o, como en estado de vigilia.<\/p>\n\n\n\n
— El pensamiento on\u00edrico preconsciente e inconsciente contribuye al crecimiento ps\u00edquico.<\/p>\n\n\n\n
— En las narrativas on\u00edricas se representan continuamente procesos narrativos y dram\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n
— So\u00f1ar tambi\u00e9n sirve para la consolidaci\u00f3n permanente de la memoria.<\/p>\n\n\n\n
— Sobre todo, la revalorizaci\u00f3n del sue\u00f1o manifiesto<\/em>, requiere una consideraci\u00f3n diferenciada<\/p>\n\n\n\nsobre por qu\u00e9 es necesaria la suposici\u00f3n de un pensamiento latente<\/em> (Freud).<\/p>\n\n\n\n— La suposici\u00f3n de que en los sue\u00f1os se pueden experimentar (con disfraz) deseos rechazados y censurados, no parece desempe\u00f1ar un papel primordial en los sue\u00f1os de las personas con una autoestima precaria.<\/p>\n\n\n\n
— La elecci\u00f3n de determinadas im\u00e1genes on\u00edricas impresionantes, se produce para acercarse a la resoluci\u00f3n de conflictos y, con ello, a una verdad sobre uno mismo.<\/p>\n\n\n\n
— La revalorizaci\u00f3n general de lo pict\u00f3rico \/ figurativo, favorece el reconocimiento de un inconsciente on\u00edrico \u00absabio para la vida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
— Los procesos inconscientes funcionan con elementos metaf\u00f3ricos (condensaci\u00f3n) y meton\u00edmicos (desplazamiento), en una secuencia narrativa de im\u00e1genes y escenas. \u00bfEs necesario, entonces, suponer una defensa?<\/p>\n\n\n\n
— Los sue\u00f1os difieren tanto en la forma<\/em> en que se recuerdan y representan, como en su contenido<\/em>, dependiendo de la estructura del yo del so\u00f1ador.<\/p>\n\n\n\n— En los sue\u00f1os de los pacientes (con una estructura del yo suficiente) los conflictos de transferencia se representan, preferentemente, de forma pict\u00f3rica \/ figurativa.<\/p>\n\n\n\n
— En particular, la calidad de la regulaci\u00f3n de los afectos\/emociones determina la configuraci\u00f3n de las narrativas on\u00edricas. Un fallo en esta regulaci\u00f3n conduce, por ejemplo, a la interrupci\u00f3n de una escena on\u00edrica.<\/p>\n\n\n\n
Ejemplo de caso \u2022 Consideraciones complementarias sobre el ejemplo on\u00edrico<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00bfQu\u00e9 significan estos hallazgos para la comprensi\u00f3n del sue\u00f1o anterior? En \u00e9l aparece un vendedor con un cochecito de beb\u00e9. \u00bfPodr\u00eda ser que este represente al analista? Vende un juego de dormitorio. \u00bfNo recuerda esto tanto al div\u00e1n anal\u00edtico, como a la intimidad conyugal? \u00bfNo representa el dormitorio tambi\u00e9n el descanso y la relajaci\u00f3n, y sin duda tambi\u00e9n el placer sexual sensual? \u00bfY no representa la situaci\u00f3n anal\u00edtica tambi\u00e9n una invitaci\u00f3n a dejarse llevar y relajarse, a ser capaz de confiar?<\/p>\n\n\n\n
El vendedor empuja el cochecito desde atr\u00e1s hasta las corvas del so\u00f1ador. \u00bfPodr\u00eda esto significar que el paciente tambi\u00e9n se siente obligado por su terapeuta a la regresi\u00f3n (a una etapa anterior).. o tal vez incluso desea que \u00e9l le obligue a dejarse llevar y retroceder, lo que \u00e9l mismo no puede admitir, debido a su forzada tendencia a la rivalidad y su compulsi\u00f3n por tener que triunfar y demostrar su val\u00eda constantemente? En el sue\u00f1o, el vendedor se acerca por detr\u00e1s, lo que parece ser una acci\u00f3n de emboscada y que implica cierta malicia, de la que hay que desconfiar. \u00bfSe puede realmente confiar en el padre-analista que est\u00e1 sentado detr\u00e1s de \u00e9l? \u00bfO solo atrae con promesas que luego no est\u00e1 dispuesto a cumplir? En el momento en que se conf\u00eda, uno resulta abrumado. Pero, gracias a Dios, se dio la vuelta en el momento justo, vio al vendedor y salt\u00f3 a un lado, y antes de que pudiera pasar nada, el sue\u00f1o se interrumpi\u00f3. Pero, gracias a Dios, se gir\u00f3 en el momento justo, vio al vendedor, salt\u00f3 a un lado y, antes de que pudiera pasar algo, el sue\u00f1o se interrumpi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed o de forma similar podr\u00edan ser los pensamientos preconscientes de este hombre, que ten\u00edan como contenido su conflicto consciente sobre la capacidad de dejar ir, confiar y amar. El sue\u00f1o retomaba el problema del d\u00eda anterior: \u00bfexpandirse, contratar nuevos empleados o no? Hab\u00eda un miedo en \u00e9l que le imped\u00eda confiar en el rendimiento de otras personas. En el tratamiento anal\u00edtico, este conflicto se hab\u00eda centrado y transferido a la persona de su terapeuta. \u00bfPodr\u00eda este ayudarle realmente? \u00bfY \u00e9l mismo ser\u00eda capaz de confiar realmente en su terapeuta?<\/p>\n\n\n\n
El sue\u00f1o retoma el conflicto; el so\u00f1ador permanece alerta y se da cuenta de la intenci\u00f3n del vendedor. En el sue\u00f1o, el afecto se ha vuelto demasiado fuerte y lo ha interrumpido. Para el analista, este sue\u00f1o fue una oportunidad bienvenida, para abordar el conflicto de confianza de su paciente, no solo como un problema en la realidad externa, sino tambi\u00e9n en la relaci\u00f3n con \u00e9l, en la que, por lo general, pueden producirse cambios de manera m\u00e1s eficaz. Porque el problema del d\u00eda anterior y el conflicto inconsciente del paciente, que se expresa en \u00e9l, se reflejan, por supuesto, tambi\u00e9n en el problema de la relaci\u00f3n en el div\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
En lugar de hablar de forma m\u00e1s bien racional sobre los problemas del presente o incluso sobre las causas supuestas del pasado, los pacientes suelen quedar impresionados por el dramatismo emocional y la vivacidad de sus sue\u00f1os y, gracias a estos sentimientos experimentados en el aqu\u00ed y ahora, pueden encontrar de forma mucho m\u00e1s convincente un acceso a sus conflictos inconscientes y a sus recuerdos biogr\u00e1ficos.<\/p>\n\n\n\nImportante:<\/strong><\/td><\/tr>Una de las diferencias m\u00e1s notables con respecto al modelo cl\u00e1sico de los sue\u00f1os de Freud es que, desde la perspectiva actual, en los sue\u00f1os se expresa con mayor intensidad el tema conflictivo actual, sobre todo en la transferencia y en la relaci\u00f3n con el analista<\/em>, mientras que el so\u00f1ador intenta buscar soluciones a conflictos anteriores.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\nLos respectivos intentos de soluci\u00f3n siempre se ven limitados en el sue\u00f1o, cuando el so\u00f1ador no dispone de suficientes posibilidades de regulaci\u00f3n afectiva. Seg\u00fan Freud, los restos diurnos solo sirven como gancho para ofrecer una posibilidad de representaci\u00f3n a los deseos que presionan continuamente en busca de satisfacci\u00f3n. Sin embargo, ya hab\u00eda reconocido que la transferencia puede entrar en el sue\u00f1o como un resto diurno preconsciente<\/em>.<\/p>\n\n\n\nTabla 16.2<\/strong> Qu\u00e9 hacer y qu\u00e9 no hacer: el tratamiento actual de la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os en el proceso anal\u00edtico<\/p>\n\n\n\nQu\u00e9 hacer<\/td> Qu\u00e9 no hacer<\/td><\/tr> Adapta siempre la interpretaci\u00f3n de partes de un sue\u00f1o a la autopercepci\u00f3n del paciente; de lo contrario, la interpretaci\u00f3n del sue\u00f1o puede ser experimentada por \u00e9l como una intrusi\u00f3n y como un arma para revelar \u00absin piedad\u00bb sus procesos inconscientes.<\/td> Evite intentar identificar directamente los deseos, como era el caso predominante en la teor\u00eda topogr\u00e1fica de los sue\u00f1os de Freud. Porque los deseos nunca se muestran sin distorsiones en los sue\u00f1os, sino siempre como Formaciones de Compromiso, y esto, por supuesto, en el lenguaje visual de los sue\u00f1os.<\/td><\/tr> El trabajo con los sue\u00f1os tiene como objetivo apoyar y promover el proceso anal\u00edtico. Sin embargo, esto no solo se puede lograr mediante la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os, sino tambi\u00e9n mediante otras actitudes anal\u00edticas e intervenciones. Lo especial del trabajo con los sue\u00f1os es que, debido a los procesos de coincidencia (correspondencia) de los diferentes sistemas de memoria, pueden salir a la luz recuerdos biogr\u00e1ficos importantes, que son desencadenados por los problemas y conflictos del aqu\u00ed y ahora, entre los que se incluyen los que ocurren en la transferencia.<\/td> No pretenda encontrar una narrativa que explique toda la escena on\u00edrica, quiz\u00e1s con el objetivo de poder traducir por completo el \u00absignificado oculto\u00bb, como si el sue\u00f1o fuera un texto que se pudiera deconstruir por completo.<\/td><\/tr> Reflexiona sobre los problemas y conflictos que m\u00e1s preocupan al paciente en este momento; esto incluye tambi\u00e9n los temas de transferencia que se han actualizado en las sesiones previas.<\/td> <\/td><\/tr> Piensa en qu\u00e9 conflictos inconscientes sin resolver, del pasado, siguen preocupando al paciente, pero tambi\u00e9n qu\u00e9 partes de las formaciones de compromiso y, por lo tanto, qu\u00e9 mecanismos de defensa, ya le son accesibles de manera conscientes.<\/td> <\/td><\/tr> Piensa en qu\u00e9 im\u00e1genes, en qu\u00e9 condensaciones y desplazamientos, posiblemente tambi\u00e9n en qu\u00e9 s\u00edmbolos convencionales, pueden expresarse estos conflictos en el sue\u00f1o.<\/td> <\/td><\/tr> Ten en cuenta que, sobre todo en pacientes con escasa capacidad de simbolizaci\u00f3n, se requiere tu capacidad de intuici\u00f3n so\u00f1adora (\u00abreverie\u00bb) y que, por lo tanto, debes adelantarte a ella.<\/td> <\/td><\/tr> Sin embargo, todas estas consideraciones e ideas deben adaptarse a las competencias estructurales del yo del paciente, a su capacidad de reflexi\u00f3n adquirida, y a su estado de conciencia actual en el transcurso del proceso correspondiente.<\/td> <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\nPreguntas frecuentes<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00bfQu\u00e9 razones justifican que la obra de Freud \u201cLa interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os\u201d se considere un \u00abcl\u00e1sico\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa demostraci\u00f3n de que los sue\u00f1os tienen un significado para quien los sue\u00f1a; el valor de representar e interpretar los propios sue\u00f1os; la descripci\u00f3n de los procesos defensivos que conducen a la distorsi\u00f3n de los sue\u00f1os; el funcionamiento del inconsciente, el proceso primario y, por lo tanto, el pensamiento psicodin\u00e1mico, que se convirti\u00f3 en la base de una disciplina, que hasta el d\u00eda de hoy tiene un gran poder explicativo<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEs realmente necesario considerar la condensaci\u00f3n y el desplazamiento, as\u00ed como el lenguaje en im\u00e1genes (pict\u00f3rico), como modos de distorsi\u00f3n (trabajo on\u00edrico) de los deseos rechazados; o tienen otra funci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa narraci\u00f3n en im\u00e1genes es el modo original del pensamiento (on\u00edrico) y, por lo tanto, no es un modo regresivo y defensivo. Seg\u00fan los investigadores cognitivos de los sue\u00f1os, la condensaci\u00f3n corresponde a la met\u00e1fora<\/em>, el desplazamiento a la metonimia<\/em>, como por ejemplo, el principio pars pro toto.<\/p>\n\n\n\nLa met\u00e1fora y la metonimia son componentes intr\u00ednsecos (inmanentes) del pensamiento preconsciente. Seg\u00fan la concepci\u00f3n psicoanal\u00edtica, tanto en los sue\u00f1os como en la conciencia despierta, se expresan procesos de defensa, generalmente como formaciones de compromiso.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEn qu\u00e9 medida puede considerarse la resoluci\u00f3n de un problema en un sue\u00f1o, como un intento de satisfacer un deseo?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLas teor\u00edas actuales sobre los sue\u00f1os enfatizan el aspecto organizador, integrador, resolutivo y adaptativo de los sue\u00f1os. Sin embargo, dependiendo de c\u00f3mo se defina \u201cla resoluci\u00f3n de problemas\u201d, esta tambi\u00e9n incluye la satisfacci\u00f3n de un deseo (es decir, un sistema de representaci\u00f3n afectivo-cognitivo, que aspira a la actualizaci\u00f3n). Desde la perspectiva actual, esto tiene que ver con los deseos y objetivos actuales<\/em> de una persona, no con los deseos originalmente reprimidos en la infancia. No obstante, los deseos del aqu\u00ed y ahora, pueden seguir mostrando rastros de los deseos pasados, los conflictos asociados a ellos, as\u00ed como las formaciones de compromiso (concesiones mutuas) que se hicieron, y las fantas\u00edas correspondientes que surgieron.<\/p>\n\n\n\nBibliografia<\/strong><\/p>\n\n\n\n–Berner, W., Amelung, G., Boll-Klatt, A. & Lamparter, U. (Hrsg.) (2018). Von Irma zu Amalie: Der Traum und seine psychoanalytische Bedeutung im Wandel der Zeit. Gie\u00dfen: Psychosozial.<\/p>\n\n\n\n
–Deserno, H. (1999). Das Jahrhundert der Traumdeutung. Stuttgart: Klett-Cotta.<\/p>\n\n\n\n
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–Mertens, W. (2009). Traum und Traumdeutung (4. Aufl.). M\u00fcnchen: Beck.<\/p>\n\n\n\n
–Moser, U. & Hortig, V. (2019). Mikrowelt Traum. Affektregulierung und Reflexion. Frankfurt a. M.: Brandes & Apsel<\/p>\n\n\n\n
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La gran variedad de opiniones sobre los sue\u00f1os y sus funciones en la literatura psicoanal\u00edtica actual deja a no pocos psicoanalistas y psicoterapeutas psicodin\u00e1micos con cierta perplejidad. \u00bfHasta qu\u00e9 punto tiene sentido conocer y tener en cuenta determinados modelos te\u00f3ricos a la hora de encontrar un significado comprensible a un sue\u00f1o, cuando parece haber tantas […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"caf_autor":"Wolfgang Mertens\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tecnicas-psicoterapeuticas-fundamentales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/terapiapsicoanaliticaoperacionalizada.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/terapiapsicoanaliticaoperacionalizada.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/terapiapsicoanaliticaoperacionalizada.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/terapiapsicoanaliticaoperacionalizada.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/terapiapsicoanaliticaoperacionalizada.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=170"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/terapiapsicoanaliticaoperacionalizada.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":702,"href":"https:\/\/terapiapsicoanaliticaoperacionalizada.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/170\/revisions\/702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/terapiapsicoanaliticaoperacionalizada.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/terapiapsicoanaliticaoperacionalizada.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/terapiapsicoanaliticaoperacionalizada.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}